วัด พระธรรมาภิญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 63

bo พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ใช้หลัก “ปฏิรูปเทส ๔” ในการพัฒนา วัดพระธรรมกาย ดังนี้ ๑. อาวาสเป็นที่สบาย คือ การปรับปรุงภูมิสถาปัตย์ของวัดให้ สวยงาม ร่มรื่น ดูแลวัดให้สะอาด เป็นระเบียบเรียบร้อย ๒. อาหารเป็นที

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้นำหลักปฏิรูปเทส ๔ มาใช้ในการพัฒนาวัดพระธรรมกาย โดยได้แก่ ๑. การปรับภูมิสถาปัตย์ให้น่าอยู่ ๒. การตั้งโรงทานเพื่อเลี้ยงอาหารญาติโยมอย่างเท่าเทียม ๓. การอบรมศีลธรรมและพฤติกรรมดีของพ

๒๔ ประหยัดสุด ประโยชน์สูง ศาสนสถานเป็นสิ่งที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับทุกๆ วัด ในส่วนของวัดพระธรรมกายนั้น พระราชภาวนาวิสุทธิ์ มีนโยบายว่า การก่อสร้างทุกอย่างต้อง “ประหยัดสุด ประโยชน์สูง และคงทนถาวร”

วัดพระธรรมกายมีนโยบายการก่อสร้างที่เน้นความประหยัดและความคุ้มค่าโดยเฉพาะ การสร้างวัดจะต้องเป็นไปตามมาตรฐานประหยัดสุด ประโยชน์สูง และคงทนถาวร โดยจะต้องเลือกสร้างเฉพาะสิ่งจำเป็นเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 118 อภิธัมมัตถสังคหฎีกาแปล พรรณนาความปริเฉทที่ ๓ [ข้อความเบื้องต้น] บัดนี้ ท่านอาจารย์เพื่อแสดงการสงเคราะห์จิตและสิกตามที่ กล่าวแล้ว เข

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกธรรมในอภิธัมมัตถสังคหะ โดยเฉพาะการวิเคราะห์จิตและสิกตามที่ประสบการณ์ต่าง ๆ สื่อถึง เป็นการชี้ให้เห็นการประสานกันของจิตและเจตสิกที่มีความหลากหลาย โดยการวิเคราะห์ตามเวทนา เหตุ

๓๐๖ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พิมพ์หนังสือพุทธมามกะ พร้อมด้วยพระรชปรารภ พระราชทานในงานพระราชพิธีวิสาขบูชา เพื่อให้ขยายวิธี เผยแผ่พระพุทธศาสนาออกไปทั่วพระราชอาณาเขต กรุณาคุณเป็นเหตุชักนำป

เนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาโดยสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ พร้อมการสนับสนุน พระราชปรารภจากพระมหากษัตริย์ โดยมุ่งหวังให้ประชาชนเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ใช้หลักพระไตรปิฎกเป็นแนวทางในการเข

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 16 ๒๕๕. ยสม ภควติ พรหมจริย์ จราม, โส โน ภควา สตฺถา ๒๕๖. มนุสฺสานํ ชีวิต อปป์ โหติ ๒๕๓. สัพเพ สังขารา อนิจจา, เย อุปฺปชฺชนฺติ, เต นิรุชฺฌนฺติ ๒๕๘. สพฺเพส

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากอุภัยพากยปริวัตน์ในบทที่ 1 ถึงบทที่ 2 โดยมีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและทุกข์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา รวมถึงครอบครัวและความสัมพันธ์ในสังคม เหมาะสำหรับผู้ศึกษาและเลือกใช้ในการเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - - หน้าที่ 15 อยู่ในวิหารอันเหมาะ ตัดความกังวลเล็กๆ น้อยๆ (เสียให้หมดด้วย ) แล้วพึงเป็นผู้ไม่ทำภาวนาวิธีทั้งปวงให้บกพร่องไป เจริญขึ้นเถิด นี้เป็นความสังเขปในการเจ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิและปลิโพธ ๑๐ ที่เป็นเครื่องกังวลที่ส่งผลต่อภิกษุ โดยปลิโพธ ๑๐ ประกอบด้วย อาวาส ตระกูล ลาภ คณะ การงาน การเดินทาง ญาติ อาพาธ การเล่าเรียน และฤทธิ์ สาระสำคัญของอาวาสถูก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 25 ให้เสร็จแล้ว จึงทําความขวนขวายในสมณธรรมเถิด [ญาติปลิโพธ] บุคคลทั้งหลายที่จำต้องรู้จัก มีดังนี้คือ ใน (ฝ่าย) วัด พระ อาจารย์ พระอุปัชฌายะ สัทธิวิหาริก

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการดูแลบุคคลที่สำคัญในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นพระอาจารย์หรือผู้ปกครอง การปรนนิบัติและการให้การดูแลเมื่อมีไข้เป็นหน้าที่ที่สำคัญอย่างยิ่งในศาสนา การให้ความเคารพและการดูแลเช่นนี้ส่งผล

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 85 ก) ตากข้าวที่หน้าวิหาร ยังทำไม่ผาสุกอย่างอื่นอีกมาก แม้ ในวิหารใด มีโภคสมบัติของสงฆ์มาก พวกคนวัดกันฝูงโคของตระกูล ทั้งหลาย ( มิให้เข้ามาหากินที่วัด) ก

ในหน้าวิหารที่มีการตากข้าวพบปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการจัดการน้ำและพื้นที่ของวัดที่ทำให้ชาวบ้านเดือดร้อน ไม่มีน้ำใช้ ซึ่งส่งผลให้ต้นข้าวเหี่ยวแห้ง ชาวบ้านจึงร้องทุกข์ไปยังสงฆ์และเจ้าหน้าที่จนถึงราชมหาอำม

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 125 เว้นพระจุลปันถก" พระจุลปันถูก (เสียใจไป) ยืนร้องไห้อยู่ที่ซุ่มประตู (วัด) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นด้วยทิพจักษุ ก็เสด็จไปหาเธอ รับสั่ง (ถาม) ว่าร้อ

ในบทนี้ พระจุลปันถูกยืนร้องไห้อยู่ที่ประตูเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นและเข้าไปปลอบพระจุลปันถูก โดยตรัสว่าผู้ที่ไม่สามารถท่องคาถาได้ไม่ถือเป็นความผิดในศาสนา พระองค์จูงมือเธอเข้าสู่วิหาร และเนรมิตผ้า

174 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 17 เมื่อเธอมนสิการถึงสัททนิมิตอยู่นั่นแล มโนทวาราวัชชนะ ทำ เสียงเหล่านั้นอย่างใดอย่างหนึ่งให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้นว่า "ทิพพโสต- ธาตุจักเกิดขึ้นในบัดนี

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับมโนทวาราวัชชนะเพื่อให้เสียงที่ต้องการเป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมกับการอธิบายถึงทิพพโสตธาตุและญาณที่เกิดขึ้นจากอัปปนาจิตตามแนวทางการฝึกสมาธิและภาวนา เพื่อให้บรรลุความสาม

ประโยค- วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332 ส่วนว่าในปฐพีแห่งอุปทัชหลายๆ ก็ปรากฏอยู่รูป- ขนขึ้น 3 (ไม่มีรูป) ในปฐพีแห่งเหล่าสัญญาอุปทัช ปรากฏแต่จิว- ดินทรายวะเป็นรูปเท่านั้นเอง นี้เป็นนั้นในปฐพีกร่อน

ในบทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับอุปทัชในปฐพีและความเชื่อมโยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเ

ประโยค - อธิบายลำไยการบำ - หน้าที่ 102 มนาคดี ย้อมนับถือ มนุ ธาดู ในความนับถือ เฉ ปัจจัย (ก็ตววจาด ก วิวิติ ลบ ณ แห่ง ณ เสีย. มนาปสิ นอบิด-สร้างแล้วมนุ ธาดู ในความก่อสร้าง ณ ปัจจัย (ก็ตววจาด) อิ วิวิต

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อชีวิตและความตายของมนุษย์ โดยเน้นการสร้างและการดำรงอยู่ของธาดู ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่มีผลต่อการบำเพ็ญให้มนุษย์ครบถ้วนในแต่ละด้านของชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างความตาย

ปะโพง - ปราโมทย์สาย นาม วิสุทธิ์ภูมิคล้าสัญญาณ มหาวิทยาลัยสมุทราย (ปฐม ภาคโต้) - หน้า ที่ 148 วิสุทธิ์มุก ทูลเสตต์ คงสมออาทิตย์ วัด ๑๓ ตุด ๆ ตุด ๆ อุปกรณ์บริสุทธิ์ธรรมคาตถา สุขสาน นาม มุสสุรรายโด้ โ

เนื้อหาในหน้า 148 นี้พูดถึงการใช้สัญญาณและอุปกรณ์ที่บริสุทธิ์ในแง่ของการศึกษาและการพัฒนาวิทยาศาสตร์ โดยอิงจากหลักการทางธรรมชาติ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาที่เน้นคุณภาพและวิธีการที่ถูกต้องในก

ประโยค - ปรมัตถ์ใจสาย นาม วิสุทธิมกัลล้วคุณนาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 257 ปัจฉิมินินิทาส ตูเชามเมว ทูลสัตรู อามมุนาปิชามาโตตี วัด ฯ ปรีวี-กสิสงกมอสส อุตโตโน อุตตโน อามมุนาสู รูป วิว อ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดจาก 'ปรมัตถ์ใจสาย นาม วิสุทธิมกัลล้วคุณนาย' โดยสำรวจการประยุกต์ใช้ปรัชญาในบริบทของการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมมตาย รวมถึงการวิเคราะห์แนวความคิดเกี่ยวกับจิตใจและความสัมพันธ์ของมนุษย์ ซึ

ประโยค - ปรมฤทธิสาย นาม วิสาขิมิกัลวาสวัตย์ มหาวิทยาลัยสมมตาย (อุตโยภาโก) - หน้าที่ 286 วิสาขิมิก พระคุณนาม [๒๒๒] วาวตุภิส โภชนสหสุขคุณาน ปรมฤทธิส มด ฯ โต่ ปร ปา อนุกวน ปวิชา อุตสิตภาวนา คโต ตติปโย

วิสาขิมิกัลวาสวัตย์เป็นการสำรวจและศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนา โดยเฉพาะปรมฤทธิและคุณพระต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การสอนที่ดีสุดจะช่วยให้เกิดอาโลกมนเวศที่เป็นประโยชน์ และช่วยให้เข้าใจลักษณะของชุมชนทางพุทธศาสนาใน

ประโยค - ปรมาณูบูรณ์สาย นาม วิสุทธิภิมิคัลวัลวา มหาคีภสมมตะ (ทุตโต ภาคโค) - หน้าที่ 318 วิสุทธิภิมุค ส่วนคุณนาย วิสุพาสตุท่าน อภิสนุภาเดว ปริคตานภาโว ตกุต เทวาตา ปริคตานาย สมบัติฉิพุโธ ย วิสุกญุตติ ส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงของปรมาณูบูรณ์สายในศาสนาพุทธและคุณสมบัติของดังกล่าว โดยมีการชี้แจงถึงบทบาทและความสำคัญในบริบทที่ลึกซึ้ง ตามหลักการของวิสุทธิภิมิคัลวัลวา นำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับพุทธศา

ประโยค<>สมุดบันทึกคา นาม วัด อติรักษา(ปฐม ภาค) - หน้าที่ 437 ภณุทุ ๆ ยโติ รณโภ ปณุมาาสา วา อติรักษา ปณุมาาสา วา อุณมณี สุงิท ทะพุพี โหติ ตั ภณานต์ อติโภ ๆ ราชาณต์ปีปี ปาโว ๆ อยมาวติโ อาเบยอิติ โตติ ร

เนื้อหาหน้านี้จากสมุดบันทึกคานาม วัดอติรักษา แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมและแนวทางในการใช้ชีวิต โดยเน้นการอธิบายถึงหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความสุข ก

อิโต ปะ กูฏิ สากิจ วัด อติฏิ ๆ

ประโยค(ลำดับ) - สมุนผักปลาทิท กา นาม วินฤทธิฤกษ (ปฏิรูป ภาค) - หน้า 563 มุจฉจิต อุดม تغ อุดมจิต ฯ สา โป ปณ โส อิม วิส อดิปิจตุณี อนุญฺม ิÖ ปฏิวยา ปฏิจิต ยสฺสุ วิสฺส มรติ ตสุ สปารชิต ฯ สธ อนุญฺมิป ิอสน

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีการอธิบายลักษณะการนำไปใช้ รวมถึงการมีผลต่อร่างกายในด้านต่างๆ โดยเฉพาะในด้านสุขภาพ การรักษา และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรเหล่านี้ สาระเหล่านี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจถึงค

ประโยค() - สมุนไพรสาหากากิ นาม วินิจฤกษ์ (ปฏิโม ภาโค) - หน้า 605 เวทีทพุ่ง ว ราสุข ปานนดอาทิฤิด กิลาสุเปปาหแนวว วัด ตัว ก ติ ปูน ยสมา มุกเคน วินา ตนีต ตยมคุณ หิ รถโทสนัน ปานี ฯลูกตุณ มหรสูด ตสุมา ร

สมุนไพรสาหากากิเป็นสมุนไพรที่มีประโยชน์มากมายในด้านสุขภาพ โดยสามารถช่วยในการดูแลร่างกายและเพิ่มคุณภาพชีวิตได้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับเนื้อหาต่างๆ เช่น วิตามินต่างๆ และวิธีการใช้สมุนไพรเหล่านี้ในการสนับส